解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九 州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环之， 人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>